สิกขาบท 5 เป็นอนิยตะ
สิกขาบท 5 กล่าวไม่ได้ว่า แม้เป็นมัคคารัมมณะ แม้เป็นมัคคเหตุกะ
แม้เป็นมัคคาธิปติ
สิกขาบท 5 เป็นอุปปันนะก็มี เป็นอนุปปันนะก็มี กล่าวไม่ได้ว่า เป็น
อุปปาที
สิกขาบท 5 เป็นอดีตก็มี เป็นอนาคตก็มี เป็นปัจจุบันก็มี
สิกขาบท 5 เป็นปัจจุปันนารัมมณะ
สิกขาบท 5 เป็นอัชฌัตตะก็มี เป็นพหิทธาก็มี เป็นอัชฌัตตพหิทธาก็มี
สิกขาบท 5 เป็นพหิทธารัมมณะ
สิกขาบท 5 เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆะ.

ทุกมาติกาวิสัชนา

1. เหตุโคจฉกวิสัชนา

[776] สิกขาบท 5 เป็นนเหตุ สิกขาบท 5 เป็นสเหตุกะ สิกขาบท
5 เป็นเหตุสัมปยุต สิกขาบท 5 กล่าวไม่ได้ว่า เป็นเหตุสเหตุกะ แต่เป็น
สเหตุกนเหตุ สิกขาบท 5 กล่าวไม่ได้ว่า เป็นเหตุเหตุสัมปยุต แต่เป็นเหตุ-
สัมปยุตตนเหตุ เป็นนเหตุสเหตุกะ.

2. จูฬันตรทุกวิสัชนา

สิกขาบท 5 เป็นสัปปัจจยะ สิกขาบท 5 เป็นสังขตะ สิกขาบท 5
เป็นอนิทัสสนะ สิกขาบท 5 เป็นอัปปฏิฆะ สิกขาบท 5 เป็นอรูป สิกขาบท
5 เป็นโลกิยะ สิกขาบท 5 เป็นเกนจิวิญเญยยะ เป็นเกนจินวิญเญยยะ.

3. อาสวโคจฉกวิสัชนา

สิกขาบท 5 เป็นโนอาสวะ สิกขาบท 5 เป็นสาสวะ สิกขาบท 5
เป็นอาสววิปปยุต สิกขาบท 5 กล่าวไม่ได้ว่า เป็นอาสวสาสวะ แต่เป็น
สาสวโนอาสวะ สิกขาบท 5 กล่าวไม่ได้ว่า แม้เป็นอาสวอาสวสัมปยุต แม้
เป็นอาสวสัมปยุตตโนอาสวะ แต่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวะ.

4, 5, 6, 7, 8, 9, 10. สัญโญชนโคจฉกาทิวิสัชนา

สิกขาบท 5 เป็นโนสัญโญชนะ ฯลฯ สิกขาบท 5 เป็นโนคันถะ
ฯลฯ สิกขาบท 5 เป็นโนโอฆะ ฯลฯ สิกขาบท 5 เป็นโนโยคะ ฯลฯ
สิกขาบท 5 เป็นโนนีวรณะ ฯลฯ สิกขาบท 5 เป็นโนปรามาสะ ฯลฯ
สิกขาบท 5 เป็นสารัมมณะ สิกขาบท 5 เป็นโนจิตตะ สิกขาบท 5 เป็น
เจตสิกะ สิกขาบท 5 เป็นจิตตสัมปยุต สิกขาบท 5 เป็นจิตตสังสัฏฐะ
สิกขาบท 5 เป็นจิตตสมุฏฐานะ สิกขาบท 5 เป็นจิตตสหภู สิกขาบท 5 เป็น
จิตตานุปริวัตติ สิกขาบท 5 เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานะ สิกขาบท 5 เป็น
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภู สิกขาบท 5 เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ
สิกขาบท 5 เป็นพาหิระ สิกขาบท 5 เป็นโนอุปาทา สิกขาบท 5 เป็นอนุปา-
ทินนะ.

11, 12, 13. อุปาทานโคจฉกาทิวิสัชนา

สิกขาบท 5 เป็นโนอุปาทานะ ฯลฯ สิกขาบท 5 เป็นโนกิเลสะ ฯลฯ
สิกขาบท 5 เป็นนทัสสเนนปหาตัพพะ สิกขาบท 5 เป็นนภาวนายปหาตัพพะ
สิกขาบท 5 เป็นนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกะ สิกขาบท 5 เป็นนภาวนายปหาตัพ-
พเหตุกะ สิกขาบท 5 เป็นสวิตักกะ เป็นสวิจาระ สิกขาบท 5 เป็นสัปปีติกะ